Coeur du Keris, la lame (Wilah) est l'oeuvre de l'Empù (maître-forgeron) dont la production est de deux types:
   
  • Ageman sans Pamor, de fabrication simple et rapide pour un usage ordinaire.
  • Pusaka avec Pamor et dont le processus de fabrication est long, plus complexe et assorti d'un cérémonial religieux. Ce Keris Pusaka, transmis entre générations et associé au culte de la famille, est entretenu et "régénéré" lors du Siranam Pusaka annuel.
Taille du Wilah:
de haut en bas:

Panjang ou Keris d'exécution (entre 55 et 60 cm.)

Pasikutan: vient de (sikut=coude) si la longueur est celle du bout des doigts au coude (d'un indonésien).

Patrem: si la longueur est celle de l'empreinte d'un pied.

Cundrik: si la longueur est celle du bout des doigts au poignet. En dessous, c'est un talisman.

Eléments d'appréciation du Wilah:
 
L'appréciation correcte d'une lame est très complexe et nécessite de vastes connaissances. La méthode traditionnelle était basée sur l'analyse d'une dizaine de critères précis. Aujourd'hui, dans le meilleur des cas, ces caractéristiques physiques sont déterminées par l'examen des quelques critères ci-après.
Parmi eux, le Dapur et le Pamor sont les deux éléments fondamentaux d'une lame.
   
Wutuh analyse de l'intégrité de la lame (Peksi intact, Ganja présent et soudé, ...)
Guwoyo & Wangun valeur esthétique, élégance.
Tangguh détermination du Tangguh par analyse de l'age et de l'origine de la lame parmi une quinzaine de groupes recensés pour Java-Est et Centre. Le Tangguh établit une forte relation entre la lame , le royaume et l'Empù.
Garap critère de réputation de l'Empù à qui certains types de Pamor sont spécifiques.
Dapur détermination du Dapur (forme) par analyse des détails du Ricijan (Prabot en Malay) et de la forme du Wilah.
Pamor détermination du Pamor (dessins) par analyse de la technique de forge, des métaux utilisés et des dessins résultants.