Calao (Hornbill)
            Dayak de Bornéo
 
C'est la population indigène de Bornéo regroupant environ 200 tribus aux languages, pratiques religieuses et organisations sociales différentes. Elle s'est accrue dans le temps des émigrations successives de Malaisie, Madura, Sulawesi, ... . Ces tribus sont regroupées en:
 
- Dayak de l'intérieur qui ont leur habitat sur les bords des grands fleuves et rivières jusqu'aux confins montagneux de la Rain Forest (peuple de la jungle):
  • Murut (dans le Sabah)
  • Klementan
  • Orang Ulu (du Centre de Bornéo: Kenyah, Punan, Penan, ...)
  • Kayan

Certains de ces groupes, comme les Kayan et les Punan, exercent encore leur activité de nomades chasseurs et ceuilleurs en perpétuant leurs traditions et croyances.

- Sea-Dayak ou Iban, pêcheurs et pirates des zones côtières et estuaires du Sarawak et du Kalimantan ouest. Sans doute les derniers arrivés à Bornéo, ils ont été les premiers convertis à l'Islam par les Malais et les Arabes.

 
Les chasseurs de têtes
En dehors des Penan et des Punan, tous les Dayak pratiquaient des expéditions destinées à leur procurer des têtes et des esclaves. Ces pratiques correspondaient à des croyances animistes d'appropriation de l'esprit de leurs ennemis ainsi qu'aux sacrifices nécessités par certains évènements (plantation du riz, mariage, construction d'une longue maison commune, ...). Aux retours d'expédition, les guerriers victorieux jouissaient d'une grande considération et avaient droit à un tatouage particulier.

De tous les groupes Dayak, les Iban étaient les plus féroces des chasseurs de têtes. Cette activité aurait presque disparu au début du XIX°.

   
La forge  
Les Kayan pratiquaient anciennement une forge réputée qu'ils ont peu à peu délaissée au profit des Punan. Les moyens dont ils disposaient, quoique rudimentaires, ont prouvé leur efficacité dans la production de lames de grande qualité mécanique et esthétique.

Le minerai provenait essentiellement des lits de rivières avec parfois récupération de fer de météorite. Le foyer était un four en terre cuite avec air forcé produit par des soufflets à piston. L'enclume, initialement en pierre comme les masses de battage, fut remplacée par une lourde pièce de bois dans laquelle était enfoncée une masse de fer.

Minerais et charbon de bois étaient mélangés dans le four. Le feu était porté au blanc grace à l'air forcé des soufflets. La carburisation permettait d'obtenir un acier qui était battu jusqu'à obtenir une barre d'une vingtaine de cm.

Fichée dans une grossière poignée de bois, cette barre était chauffée et battue jusqu'à obtenir une lame avec sa section particulière (concave-convexe). Les décorations étaient alors faites au ciseau avant la trempe.

La trempe était faite selon 2 méthodes: l'une brutale, à l'eau. L'autre, en apposant la lame froide sur un fer plat porté au rouge, permettant un contrôle visuel de l'induction de chaleur par changement de la couleur.

La finition se faisait par frottage sur des pierres à grains différents, puis par des feuilles à forte teneur en silice. Pouvait alors se faire la décoration à froid de ciselures et d'inclusion de cuivre par martelage.

 
Le soufflet
Le soufflet est composé d'une paire de cylindres en bois de palmier Sago creusé (environ 1,30 m. avec un diamètre intérieur d'une quinzaine de cm). Cette paire est assujettie verticalement à une plateforme sur laquelle un homme assis assure la manoeuvre. A la base de chaque cylindre, part un bambou enterré parallèlement au sol. La liaison cylindre-bambou est assurée par un massif en terre cuite. Les bambous de chaque cylindre se rassemblent dans une canalisation en terre cuite qui débouche au centre du foyer.

Le piston est composé d'un manche et d'une bourre de plumes permettant de chasser l'air en position basse et de l'emmagasiner en position haute. Les 2 manches d'une paire de cylindres sont reliés par une corde permettant lors de la pression vers le bas d'un manche, la remontée automatique de l'autre. Un homme peut ainsi assurer le fonctionnement alternatif d'un soufflet à 2 cylindres.

By courtesy of Brigitee Richter & David Perdew www.takumedia.net
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